De parte del Señor tengo la encomienda de liberar la palabra que, por lo menos nos va a dirigir en algunos caminos del Señor para este año 2007.
Los que transitamos el 2006 y recordamos la palabra de ese año, sabemos que fue impresionante, cómo se fue cumpliendo paso a paso cada una de las cosas que en ella estaban establecidas de parte del Señor.¡Y sé que no será menos con este año 2007!

El Espíritu Santo del Señor me dijo que el “2007 es aÑo de fuego”.
Y tenemos que entender claramente lo que significa estar ante un “año de fuego”; para ello vamos a leer una declaración hecha por el profeta Juan el Bautista.

Dice la Palabra que todo el mundo estaba expectante de si Juan sería el Cristo, entonces Juan hizo esta declaración para dejarle a todo el mundo aclarado que él no era el Cristo.

Toda verdadera voz profética que anuncia a Cristo marcará su sello distintivo; al igual que lo hizo Juan, el sello distintivo de la presencia y el obrar de Cristo es:
Espíritu Santo y fuego.
No se puede separar a Cristo y a su reino del Espíritu Santo y de su fuego.
Cristo y reino = Espíritu Santo y fuego.

Si vamos a la Escritura, vemos cómo relaciona el reino con el fuego:

“Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud,
y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia;
porque nuestro Dios es fuego consumidor.”
Hebreos 12:28-29

Por lo tanto, cuando hay reino hay fuego de Dios.
Dijimos que: No podemos separar a Cristo y su reino del Espíritu Santo y de su fuego.
¡Toda verdadera voz profética, cuando anuncia a Cristo va a anunciar al Espíritu Santo y al fuego!

Pero me voy a detener a mostrarle esta poderosa verdad que da inicio a lo que va a venir en el año 2007.
Por primera vez pude ver algo muy importante acerca del día de Pentecostés: La Palabra dice en un pasaje muy conocido que vamos a ver en el Espíritu, de la esencia del reino:

Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.
Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba,
el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; 
y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego,
asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo,
y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen
Hechos 2:1-4

Este pasaje muestra dos sucesos trascendentes previos, que fueron como la manifestación a la llegada del Espíritu Santo:

     * Una ráfaga de viento recio que llenó todo el lugar donde ellos estaban.

     * Aparecieron lenguas como de fuego que se asentaron sobre cada uno
        de esos casi ciento veinte que estaban en ese lugar.

Estos dos sucesos, no tienen que ver sólo con una manifestación del Espíritu Santo, tienen que ver con la naturaleza invisible que tendría la Iglesia de Jesucristo, que a la llegada del Espíritu Santo se haría visible.

1) Una ráfaga de viento recio que llenó todo el lugar donde ellos estaban.

Cuando Jesús se encontró con Nicodemo, le dijo estas palabras: Los que nacen del Espíritu son como el viento. Tú no sabes de dónde viene ni a dónde va.
La manifestación del viento recio estaba diciendo: Ésta será la manera de obrar, la manera de moverse, la naturaleza de viento que estará engendrada en mi Iglesia, en mis hijos.
Cuando llegó el Espíritu Santo, certificó y cumplió las palabras de Jesús. Y lo primero que mostró fue un viento recio diciendo: Así como el Espíritu Santo es, así son los hijos del Espíritu.

2) Aparecieron lenguas como de fuego que se asentaron
sobre cada uno de esos casi ciento veinte que estaban en ese lugar.

Estas lenguas, están representando algo muy importante, la doble condición de la Iglesia:
La condición individual y la condición colectiva.

* La condición individual

Como hijos, dice el apóstol Pablo en Filipenses 2:15 que somos: luminares en el mundo.
Eso es que, cada uno de los hijos de Dios es una luz de llama del Espíritu que está encendida en las naciones de la tierra.

* La condición colectiva

La Iglesia ya no es un luminar, dice Apocalipsis que la Iglesia colectiva es el candelero de Dios.
Por eso cuando el apóstol Juan vio la visión del Apocalipsis, vio el candelero de Dios, los candeleros de Dios, cada Iglesia un candelero.
Quiere decir entonces que la llegada el Espíritu Santo, fue un anuncio profético y visible de la doble condición de los hijos:
Como luz del mundo que alumbrarían al mundo con la llama del Espíritu Santo.
Pero esa llama estaba representando algo muy especial: Ardería continuamente en la Iglesia de Jesucristo para que como cuerpo, seamos candeleros de Dios.
¡Cada Iglesia en la tierra es un candelero de Dios!
Esto da base a lo que vamos a hablar acerca del 2007...

Ahora bien, la esencia de la luz de la Iglesia es la combinación de dos cosas: Aceite y fuego.
Por eso Jesucristo llegó en la época que llegó y no llegó en la época de la luz eléctrica...
Jesucristo llegó en la época de las lámparas; y cuando habló de las vírgenes, habló del aceite en las lámparas y cuando habló de la luz, no habló del bombillo, habló del fuego de la llama que encendía el aceite.
¡La luz que la Iglesia proyecta es la combinación del aceite del Espíritu Santo y de la llama de Dios encendida, en la Iglesia!

Algunos tratando de modernizar a la Iglesia en aquellas cosas que son obsoletas, lo cual es correcto, equivocan el camino y quieren que la Iglesia dé una luz, pero que viene de una fuente diferente: ya la fuente es “luz eléctrica” y lo que alumbra es un “bombillo”.
¡Eso es muy moderno pero no es del Espíritu!
¡Qué bueno que yo puedo encender una luz! Y la luz eléctrica pasa y me enciende los bombillos de la casa, eso está bien para su casa, para su refrigerador, o su computadora, eso está bien para todo lo que funciona con electricidad y todo lo que tiene que ser iluminado...

Pero la esencia de la Iglesia no podrá ser modernizada, no podrá cambiar, la esencia de la Iglesia es el aceite del Espíritu Santo y la llama del fuego del Espíritu encendido en ella.
¡No cambiará!
¡No se podrá modernizar, el viento recio y las lenguas no eran manifestaciones, era un acto profético que estaba mencionando lo que sería la Iglesia!
Porque recuerde que Jesús la profetizó, pero no había iniciado. La profetizó en Mateo 16, pero no había iniciado, porque para que se iniciara, tenía que llegar el aceite y el fuego.
¡Y ese aceite y ese fuego estarían en cantidad en la Iglesia de Jesucristo!

Entendiendo este principio, quiero decirle algo: Para aquellos a los que el espíritu del mundo les ha pervertido su visión de la Iglesia: Lo divino es obsoleto...
Pero quienes miran a través de los ojos de Dios, ¡lo divino es permanente!
¿Cómo miramos?
Con los ojos de Dios, el aceite del Espíritu y su llama fluyendo y encendida en nosotros, será lo que nos llevará hasta el final.
¡Alcanzar a las naciones y hacerlo con el espíritu correcto, con la luz correcta, con el aceite correcto!
¡Lo moderno atrae pero no transforma!

El Señor le está hablando a la iglesia de Éfeso, una de las Iglesias a las que el Señor le habló al apóstol Juan.Pero antes que vea exactamente lo que Dios le habló a Juan acerca de la Iglesia de Éfeso, veamos lo que ocurrió al principio de la visión.
Fui muy sorprendido con algo que ocurre al principio de la visión, pues dice:

Cuando uno lee este pasaje y el Señor comienza a decir Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, está hablando de Jesucristo, pero hay algo más... El Espíritu Santo me llamó la atención donde dice que Juan se volteó para ver la voz y, ¿quién esta hablando? Jesucristo. Cuando él voltea, ¿a quién debería ver? A Jesucristo. Pero cuando voltea, ¿qué ve? Ve los siete candeleros de oro.

La palabra pura, el rhema contenido, puro, santo, iluminador de Dios, está en la IGLESIA.
¡Lo que la Iglesia habla es lo que Jesucristo habla!
¡No le muestra a Cristo, le muestra a la Iglesia!

Le dice: Juan, ¡Tú no puedes verme a mí si no pasas por ella!
¡Tienes que pasar por ella, si me quieres ver a mí!
Pensé: ¡Qué extraño!
No, no es extraño, Dios dijo: Yo he determinado que todo lo de mi Hijo, Cristo, la plenitud esté ahí, es coherente con toda mí Palabra, ¡que lo primero que haya visto Juan, no fuera mi rostro, sino a mi amada! ¡Es rhema! ¡Es fuego! ¡La llama que nunca se extingue está en la Iglesia!

Si no está en la tierra, no puede estar en Jesucristo en el cielo. Porque Dios no habla en la tierra sin la Iglesia, no puede hacerlo porque viola sus principios.

¡Sin Iglesia no hay voz de Dios!
¡Sin Iglesia no hay dirección de Dios!
¡Sin Iglesia no hay santidad!
¡Sin Iglesia el mundo se va al caos!

La Iglesia es la solución terrenal del Cristo celestial, porque todo el Cristo celestial está en la Iglesia terrenal.

Por eso cuando leemos el pasaje de lo que el Señor le dice a la Iglesia de Éfeso, encontramos algo muy especial de parte del Señor, allí hay cosas que están relacionadas con lo que acabamos de ver y lo que primero hace el Señor es: ¡Siete elogios!
Dice: sus obras, su arduo trabajo, su paciencia, no soportar a los malos, probar a los que se decían apóstoles y eran mentirosos, sufrir y no desmayar.
¡Siete elogios y todos los elogios eran porque la Iglesia tenía amor al Nombre del Señor!
Pero de pronto hay una contradicción, porque le dice a la Iglesia que hizo todo por amor de su Nombre...
Pero inmediatamente le reprende, porque dejó su primer amor.

¡Y ahora! ¡No entiendo!
¿No trabaja, no tiene paciencia, no soporta a los malos, prueba a los que dicen ser apóstoles y no lo son, sufre, no desmaya?
Le dice que hizo todo por amor de su Nombre, pero le da dos reprensiones. ¡Qué extraño! Le dice: ¡Vuelve a tu primer amor y a tus primeras obras!

En el año del fuego purificador la orden de Jesucristo a la Iglesia es:
¡Vuelve a tu primer amor, vuelve a tus primeras obras!

Cuando amamos su Nombre, hacemos lo correcto para Él, pero hacer lo correcto para Él, no necesariamente surge de mi primer amor hacia Él.
Ejemplo: Muchos de nosotros tenemos celos para con Dios, celos de las cosas de Dios y hacemos todo lo que le agrada a Él, pero el fuego purificador del primer amor no está ahí. La llama que purifica no está ahí.
¿Qué ocurre?
Es como el matrimonio, cuando se enamora no tiene ni corazón, ni ojos para nadie más, todo lo que usted entrega, lo entrega absolutamente por amor, no está pensando en qué va a recibir a cambio.
Si de verdad se enamoró, usted está pensando cómo le puede agradar, eso es todo lo que su corazón piensa, no tiene ojos, a usted no le importa ninguna otra cosa más que darle todo.
Pero llega al matrimonio y pasa el tiempo y el fuego del primer amor, la pasión del primer amor empieza a desvanecerse y empezamos a ver lo que nos conviene, en qué me va a servir, ya nuestros ojos no están solo para ella, algo cambió, hacemos lo correcto. Y no hacemos nada malo porque sabemos lo que es hacer lo correcto, porque tenemos un pacto y lo respetaremos, pero ¿surge del primer amor?

Iglesia, el Espíritu Santo me dijo:
¡Que como esta Iglesia de Éfeso, hemos sido santos, hemos guardado todas las cosas, tenemos celo de Dios, pero necesitamos regresar al primer amor!

Me llama la atención que al Señor no le interesa que hagamos las cosas por amor de su Nombre, le interesa que hagamos las cosas por amor a Él.
¡Hay una gran diferencia entre amar su Nombre y amarlo a Él! Porque llega un momento que cuando estamos con Él decimos:
—Yo estimo y pongo en alto el Nombre del Señor—, y está bien. La Iglesia de Éfeso no tenía que dejar de hacer lo que hacía, pero el Señor la reprende; y es más, por esas dos cosas le dice que si no regresa, le quita el candelero, y todo lo que ve son elogios buenos.

Quiere decir, que el Espíritu del Señor está llamándonos a cada uno de nosotros ¡a volver al primer amor!
Porque cuando vuelva al primer amor, volverá a las locuras de las primeras obras.
Cuando usted ama, hace algunas locuras.
¿O no? No es tan coherente cuando ama, me asustan los que son tan coherentes cuando aman, porque le digo a esa mujer, no te cases con ese “bobo”, porque no es capaz de hacer ninguna locura, ése no te ama y me lo vas a decir al tiempo, tengo razón en lo que estoy diciendo, el amor no es muy coherente, porque en el amor también hay una pasión, pero que es pura, no es una pasión insana, no es una pasión de qué voy a sacar, no es esa clase de pasión desordenada, es una pasión que me impulsa a amar por sobre todas las cosas.
Así que el Espíritu del Señor está diciendo que: ¡Tenemos que regresar!

¿Qué ocurre cuando se sirve a Cristo sin el fuego del primer amor? Se abrigan en el corazón segundas intenciones.
Cuando el apóstol Pablo reunió a los ancianos de Éfeso, les dijo:
Porque yo sé que después de mí se levantarán hombres de vosotros mismos, hombres que hablen cosas perversas para arrastras tras sí a los discípulos.
¿Qué está diciendo? Lo que vemos hoy en la Iglesia. Se levantarán hombres que hablen cosas perversas, para arrastrarlos, no tras de Cristo, sino tras sí.
Es decir, cuando no está el primer amor y el fuego del primer amor, hay segundas intenciones.
Ya no hacemos como Cristo, que dice que hacía exactamente lo que el Padre le ordenaba, sino que empezamos a pensar:
¿Qué es lo que me conviene? ¿Qué me conviene a nivel personal, matrimonial, a nivel familiar?
Es más, ¿Qué me conviene para traer éxito al ministerio que Dios me dio?
¡Segundas intenciones!
Ya no estamos arrastrando a la gente tras Cristo, lo estamos arrastrando tras nosotros, si algo de esto hay ahí adentro, ¡hay que regresar!

Nunca leí un solo versículo donde el Padre le diga al Hijo: ¡Busca tener éxito en el ministerio!
¡Si me lo encuentra le pago lo que usted quiera, no dice eso en ningún lado!
Porque nunca la visión de Dios está en el éxito del ministerio, porque el éxito de la vida y del ministerio está en hacer exactamente lo que el Padre nos ordene por su Espíritu Santo.
Eso es éxito, sea que le toque el lugar presidencial, la cárcel o la muerte.
¡Si ha hecho exactamente lo que el Padre ordena por su Espíritu Santo, ha tenido éxito!
El éxito está reflejado en Hebreos 11: ¡Los que taparon bocas de leones y los que fueron aserrados a la mitad, ambos tuvieron éxito! Porque hicieron exactamente lo que Dios les había dicho.

Así que éste no es cualquier año... ¡Usted este año entra a un año de purificación del fuego de Dios!
En el año de fuego estamos tratando con el fuego consumidor de Dios, porque estamos hablando de reino y el reino está ligado al fuego, así que nadie puede jugar al reino sin quemarse.
Al reino no se juega, el reino es una poderosa realidad, cuando amamos a Cristo con el fuego del primer amor, nunca más diremos que trabajamos para Él o por Él; sino que diremos que Cristo trabaja en nosotros.
Algunos dicen: “Estoy trabajando para el Señor”, “Estoy sirviendo al Señor”...
¡No! Es Cristo sirviendo al Padre a través de mí. ¡Qué cambio!

Entonces nada es mío, porque si “yo le estoy sirviendo”, algo tengo de qué gloriarme, porque “yo le estoy sirviendo con mis manos”; ochenta años sirviéndole... ¿Dónde está la gloria? No está en Cristo.
Pero si yo digo: “ochenta años Cristo sirvió a través de mí”, ¡hay un cambio!
¡Hay algo que tiene que ver con el primer amor!

Lo ocurrido con Ananías y Safira, es una muestra de lo que comenzará a ocurrir con el juicio de Dios sobre la mentira a partir de este año.
¿Con qué base va a ocurrir esto?
Va a ocurrir con base a la palabra profética que Dios dio en el año 2005, donde la Iglesia era regresada al gobierno teocrático, al reinado de David y a los cinco ministerios.
Legalmente hablando, para Dios, desde que Él lo dijo así es.
No importa la condición externa de la Iglesia, Dios dijo desde el 2005 que: ¡La Iglesia era regresada y Él va a juzgar sus cosas de acuerdo a lo que Él estableció!
Quiere decir entonces, que cuando hablamos de esta Iglesia, estamos en una Iglesia que tiene claramente establecida su autoridad.
Es una Iglesia bajo gobierno teocrático, la autoridad apostólica está establecida. Pedro en este caso es el instrumento de Dios para ejercer el juicio divino sobre la mentira.

Dios juzga la falsedad del corazón de estas personas, porque estas personas querían aparentar ser generosas en el reino, y recuerde que estaban en el ámbito del reino, olían el perfume del reino, olían todo eso y vieron que en el reino se empezó a disparar una serie de personas que empezaron a dar y a poner a los pies de los apóstoles y al no ver necesidad y dijeron: “tenemos también que oler a reino”.

¡Y presentaron una ofrenda mentirosa!
La mentira Dios la catalogó, no como una mentira contra los hombres, sino como una mentira contra el Espíritu Santo. E inmediatamente cae muerto Ananías, y a las tres horas cae muerta Safira... Pero me llama la atención dos versículos el 5 y el 11, dos veces dice: Y vino gran temor sobre la Iglesia y sobre todos los que oyeron.
Pero no solo vino gran temor para que la Iglesia supiera que en el reino de los cielos no se puede aparentar, no se puede vivir en la mentira y continuar avanzando...

Sepa cualquiera que viva en la mentira, que este año será juzgada, si vive en algún área de mentira, por favor en el Nombre de Jesús, le suplico arrepiéntase, porque este año usted será juzgado en la mentira, si vive en lo falso será juzgado, Dios tiene que corregir lo que está podrido dentro de su Iglesia.
Éste es el año, en que muchos ministros homosexuales y que están guardando el pecado y saben que están en pecado y no han oído la voz del Espíritu Santo, serán expuestos a su vergüenza, a partir de este año comenzará cual nunca antes.
¡Usted tiene que saber lo que está diciendo el Espíritu Santo!
Y si lo va hacer con un ministro más reconocido, también lo va a hacer con usted y conmigo.

Si estamos guardando pecado en nuestro corazón, del cual aún Dios nos ha hablado, del cual aún nuestras autoridades nos pudieron haber hablado, del cual algunos otros nos pudieron haber hablado, pero nunca hemos querido arrepentirnos, éste es el año donde será expuesto a la vergüenza pública.
¡Lo comenzará a ver porque tiene que ser juzgada la mentira!

Pero sigue diciendo que no solo vino temor sobre la Iglesia y los que oyeron, sino que:

¡Cuando la mentira se juzgó, la Iglesia explotó!

Déjeme mostrarle una visión profética del profeta Zacarías, algo muy extraordinario de unas de las visiones que él tuvo.
Una de ellas es de un rollo que volaba:

Estamos viendo una visión de lo que Dios hará a partir del año 2007 juzgando el hurto y el robo.
El hurto, que es menos que el robo, es algo que la policía no lo puede detener, pero déjeme decir que, aunque la policía no lo detenga, el Dios altísimo lo va a juzgar, porque solamente en la cárcel lo que se prueba es el robo y la violencia que tiene el robo.
¡Dios dice que juzgará hurto también y que va a juzgar la falsedad! 

Pero me llamó la atención respecto de cuándo vino esto y esto me llenó de gozo. Dice que vino inmediatamente después que él dijo:

“Y él dijo: Estos son los dos ungidos que están delante del Señor de toda la tierra.”
Zacarías 4:14

El profeta acababa de tener una visión: Dos ramas de olivo, por medio de dos tubos de oro, que vertían aceite como de oro y él no sabía qué era y él le dice: “Estos son los dos ungidos que están delante del Señor de toda la tierra”.
¿De quién habla?Está hablando de Zorobabel el gobernador y Josué el sumo sacerdote.
La unción de Zorobabel, ¿qué unción es? Rey, gobernante.
La unción del sumo sacerdote, ¿qué unción es?
Esta profecía lo que nos está diciendo es:
¡Cuando yo le revele a mi Iglesia, la unción de reyes y sacerdotes, la cual estará delante de mí sobre toda la tierra, entonces yo enjuiciaré la mentira!
Esto viene, el juicio viene...
E inmediatamente después que Zacarías ve las dos unciones trabajando juntas para reedificar el templo.
¿Está entendiendo en el Espíritu lo que estamos viendo?
¡Y el que no lo está entendiendo tendrá que entrar en el Espíritu, para entenderlo!

Estas dos unciones no hace dos días que nos fueron reveladas, hace mucho tiempo que hablamos de ellas, que vivimos en ellas, que sabemos lo que significan.
Quiere decir que a la Iglesia que se le han revelado estas dos unciones de reyes y sacerdotes, que trabajan como un matrimonio de Dios, entonces por esa unción puesta en la Iglesia Dios podrá operar sobre la Iglesia para juzgar la mentira y para juzgar la falsedad.
¡Porque Dios no puede construir hasta que no destruye!
¡Nunca se puede construir si primero no se destruye lo que está incorrecto!
Por eso las cuatro primeras obras y órdenes de Dios a Jeremías son de destrucción, para que las dos últimas sean de construcción.

¡Primero se juzga la mentira, segundo se establece la verdad!
¡No sólo será un año en que se juzgará la mentira; será un año en que se establecerá la verdad!

Cuando el apóstol Pablo habla de la Iglesia, dice que la Iglesia tiene dos cosas importantes:
Habla de la naturaleza y las características de la Iglesia, le está escribiendo a Timoteo y le dice:

Una vez más son dos las declaraciones que Dios hace sobre su Iglesia.
Y le dice cuando se trata de la verdad, la Iglesia es columna, porque sostiene el peso de la verdad; y también es baluarte, porque es el apoyo donde la verdad descansa.
¡Timoteo y a todos los "Timoteos" que están en la Iglesia: tienes que saber cómo conducirte en la Iglesia de Dios!
Porque la Iglesia de Dios es la columna que sostiene el peso de la verdad y es el baluarte donde se apoya, descansa la verdad.
Quiere decir, que cuando Dios ve que la Iglesia pierde su esencia de verdadera, cuando Dios comienza a ver que lo puro y lo impuro da lo mismo dentro de la Iglesia, ¡Dios no puede hacer otra cosa que venir como fuego consumidor a juzgar lo que está incorrecto!
¡Ore para que eso venga!
Porque entonces, vendrá temor sobre la Iglesia, temor sobre los que oigan y va a explotar la Iglesia de Jesucristo.
Porque van a aumentar más y más cada día; no dice que fue un proyecto evangelístico lo que hizo aumentar a la Iglesia más y más cada día, sino que fue el juicio de la mentira.

Le doy un plan evangelístico: ¡El juicio de la mentira! ¡Nunca nadie trajo este plan evangelistico!
Pero como soy un profeta de Dios lo traigo.
¿Usted pensaba que esto no es un plan evangelístico?
—Y no, porque quién está bien delante de Dios—.
El que camina en Cristo, está bien delante de Dios, dice que “somos sencillos hijos de Dios”. Si vive sencillo y escucha la voz del Espíritu, no tiene que temer ningún juicio, si le teme “hay que arreglar las cosas hoy”, porque mañana es tarde.

¡Estas cosas comenzarán a ocurrir!
De parte del Espíritu del Señor.

Ahora estamos hablando de Melquisedec y cuando habla
de Melquisedec y de su reinado, habla de las dos unciones
que están en él, porque dice:

¿Cuál es la naturaleza de Melquisedec?
Una naturaleza que no está ligada a nada humano, no tiene padre, no tiene madre y no tiene genealogía, algo extraño.
Pero le voy a explicar el poder de esto “extraño” en la Palabra:

Hemos sido hechos reyes y sacerdotes por las unciones, lo mismo que tenía Melquisedec, para que nosotros pudiéramos reinar sobre la tierra.
Pero el punto para entender esto, es entender la palabra “redención”.
La Iglesia ha entendido la redención, sólo en dos aspectos: El perdón de los pecados y ser trasladados al reino de los cielos.
Estos son los aspectos que entendió, porque la redención es comprar, rescatar, liberar, es pagar un precio para rescatar algo. Pero lo que dice este pasaje es que nosotros hemos sido redimidos: de todo linaje y lengua y pueblo y nación.

¡La autoridad de la Iglesia estará ligada a la revelación de la redención!

Lo que está diciendo, es que usted ha sido redimido del lugar donde nació, le está diciendo que ese país donde nació, no es ni su pueblo, ni su nación, ni su linaje.
¡Pero si yo amo a mi país!
Pero la Biblia dice que, para que la Iglesia use la unción que es de Dios, tiene que recordar que lo que es de Dios no puede estar ligado a los linajes humanos, a las naciones humanas, a los pueblos humanos, a la sangre humana y a la cultura humana.
Usted sirve a Dios desde la nueva naturaleza, que no la puede atar a su cultura, atar a su nación, que no la puede atar a su pueblo, ni a su lengua...
¡Si no se ve desatado de su pueblo, desatado de su lengua, desatado de su nación; rescatado y redimido, ¡Nunca podrá usar la unción de redimido, aunque lo sea!
Por eso el apóstol Pedro hace una sustitución, y cuando habla de:

Linaje, dice linaje escogido.
Nación, dice nación santa.
Pueblo, dice pueblo adquirido por Dios.

¿Dónde están mi nación y la suya, ahí?
¿Dónde está su pueblo y mi pueblo ahí?
¿Dónde está su lengua y mi lengua ahí?

¡Cuando lo humano detiene a lo divino, aunque usted tenga toda la autoridad, no puede ser usada! ¡La retiene!
...Porque así es en “mi país”, porque así se hace en “mi casa”, porque así es en mi cultura”...
Y las dos unciones dicen, no puedo salir. No puedo obrar, no puedo operar, porque para que Yo opere, te tienes que ver como Melquisedec.
Porque estás compartiendo la naturaleza de él, porque la naturaleza divina que era Melquisedec, que es Cristo encarnado, es la misma que usted y yo tenemos.

¡Te tienes que ver, sin genealogía!

¿Qué quiere decir, que no tengo que amar a mis familiares?
Nadie está diciendo eso, usted entienda la Palabra en el Espíritu, estoy diciendo que no puede atar lo divino a lo humano, a su lengua, a su pueblo, a su nación, a una mente cultural que piensa con ciertos parámetros culturales porque entonces no va a poder liberar la mente de Cristo y sin la mente de Cristo no se liberan las unciones de rey y sacerdote.

Es una Iglesia que en este año entenderá lo que significa esta clase de unción.

Quiero mostrar lo que yo llamo: El principio de redención.
Un día el Espíritu Santo, mirando la historia de Abraham, él recibe una orden de Dios: ”Vete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre a la tierra que te mostraré.”
Tiene que ver esta pequeña diferencia: Dios le dijo que se vaya de su parentela, no de su familia.
Usted tiene que dividir “parentela” de “familia”, porque algunos cuando hablan de sus familiares dicen "son mi familia" y no es así, su familia es la que armamos con la esposa y los hijos, todos los demás son parentela. Ahora, cuando eres hijo soltero ésa es tu familia, pero cuando te casaste, tu familia es la que acabas de armar y los demás son parentela.
A Abraham no le dijo deja a tu esposa, le dijo deja a tu parentela, a tu esposa te la llevas, “llévate a Sara” y vete.

Ahora bien, el Espíritu Santo me preguntó: ¿Por qué ésta fue la orden?
Le respondí, tú lo sabes, son cosas tuyas, son cosas que solo tú sabes.
¿Por qué es la orden? La respuesta mía fue, porque era tu voluntad perfecta para Abraham, y salí del paso.
Pero el Espíritu dijo: está bien, pero está mal.
¿Sabes por qué? Porque a eso Yo lo llamo el principio de redención.
Dime para que lo entienda y el Señor dijo:

Yo le dije a Abram que sería padre de Israel, pero a Abraham le dije que sería padre de naciones.
Pero antes de transformar a Abram en Abraham, yo tenía que ver en Abram la obediencia de salir de su parentela y de su tierra, porque yo necesitaba que Abram fuera el primer “extranjero y advenedizo”.
Que Abram me permitiera hacer un hombre que dejara su linaje, que dejara su pueblo y que dejara su nación, para que tomara lo que era mío y Yo lo pudiera usar.
¡Y Yo lo pudiera usar a él para levantar naciones y reyes de sus lomos!
Pero, si Abram no entendía que tenía que ser redimido, si entendía que se tenía que seguir quedando con sus ídolos en Ur, con su mamá y su papá en Ur, con su cultura de Ur de los caldeos, ¡Nunca sería padre de naciones!
Lo hice en Abraham, porque Abraham es el padre de la fe.
¡Oh sí! Y entonces Él preguntó, ¿qué hago yo con todos mis hijos cuando vienen a Cristo?
Lo entendí, lo mismo.

Lo primero que hace cuando venimos a Cristo es redimirnos, es decir, me saca no sólo mi pecado, no sólo me saca la naturaleza satánica, no sólo me saca de la potestad de las tinieblas, no sólo me entra al reino, me está diciendo:
Como a Abraham, “te redimí de tu lengua, te redimí de tu pueblo, te redimí de tu nación, te redimí para mí.
¡Para que me levantes una generación para Dios!
¡Que no estará atada a una cultura! ¡Que no estará atada a una geografía! ¡Que no tendrá que ver con un país, ya ni te importará el país! ¡Verás a todos los hombres y mujeres igual!
¡Gracias Señor, por quitarme lo bruto, estoy entendiendo!

¡Si Abraham iba a ser padre de ustedes, Yo lo tenía que hacer con Abraham!  
¡Sin el principio de redención, aunque yo tenga toda la autoridad, no la puedo usar!

A veces pensamos: “Si oro más y ayuno más, tendré autoridad”. No, si no se te quita tu nacionalidad, no tendrás autoridad.
Si yo sigo diciendo que se me quedó pegado “lo argentino”, ¡jamás tendré autoridad!
Porque a Dios no le importa eso, porque es humano, porque eso me ata, eso me limita, me hace como chaleco de fuerza que no me sirve.
¡Estoy tirando algunos ídolos! ¡Qué bueno que se caigan!

¿Quiere usar una unción diferente, una autoridad diferente?
¡Dígale a Dios que está dispuesto a que lo redima de su país!

¡Ya no actuaré más como se actúa en...!
¡No pensaré más como se piensa en...!
¡No miraré más como se mira en...!

¡Ahora actuaré como se actúa en el reino!
¡Ahora miraré como se mira en el reino!
¡Ahora lo haré como Cristo lo haría!

Entonces hay poder, hay autoridad, todo lo que usted haga empieza a prosperar.
¡El principio de redención!

Pero hay otra cosa, dice que la unción que íbamos a usar, es algo muy tremendo.
En Apocalipsis dice: reinaremos sobre la tierra.
No dice: reinaremos en la tierra.
Porque usted para reinar en la tierra necesita un puesto político, necesita que los hombres bajo el sistema de los hombres, le den un lugar para que usted tenga la influencia de gobernar, cuando lo quitan de ese puesto ya no tiene más influencia, ni tiene más gobierno, porque le quitaron el puesto.
Puede actuar para gobernar en la tierra porque le dieron el puesto, ya sea de barrendero. O sea, si tiene el poder de ser barrendero en una empresa lo tuvieron que contratar, si lo echan ya no tiene el poder de hacerlo.
Lo que está diciendo Dios no es eso, dice: reinaremos sobre la tierra.
Lo que quiere decir es: Mis hijos, mi Iglesia, por la unción de rey y sacerdote, por la naturaleza divina que la habita, cuando reina, no “reina en”, “reina sobre” todo sistema humano y diabólico, porque para ellos no requiere ninguna clase de puesto terrenal.

Si usted creía que para ser poderoso y hacer cambios en la nación necesita de un puesto político de un gobernante, está equivocado. Sí lo puede tener si Dios lo llama, pero entienda, aunque usted no lo tenga, usted ejerce autoridad.
Es muy sencillo, estaba el gobernante, estaba Pablo y estaba el mago.
Y Pablo se levantó y dijo al mago: eres un hijo del diablo, eso eres. Lleno del Espíritu Santo le dijo eres hijo del diablo, así que a partir de ahora te quedarás ciego, no verás por un tiempo; y el gobernador creyó maravillado de la doctrina del Señor.

¡Toda una región quedó en manos de la autoridad apostólica por la autoridad que Pablo desató!

Cuando Elías llegó a ver al rey, ¿quién tiene más poder que el rey en la tierra? Nadie. Pero como Elías era una autoridad de sobre la tierra, dijo: Aquí no llueve hasta que yo hable. Lo miró y dijo: Y ese loco, sáquenmelo del palacio.
...Lo buscó por todos lados al loco, eso es reinar sobre, el rey reina en y puede hacer sólo algunos cambios.

Iglesia nosotros reinamos sobre; que nadie le mienta, que nadie le diga que usted es una pobre iglesita que no puede hacer cambios en su ciudad, porque Dios le dijo a una de las Iglesias: Yo te entregaré y se van a arrodillar a tus pies los de la sinagoga de Satanás, yo lo haré por ti, se lo está diciendo a una Iglesia local.
Ése es el poder de una Iglesia si sabe lo que tiene!
¡Sí sabe quién es! ¡Sí sabe que es luminar! ¡Sí sabe que es candelero, sí tiene aceite y tiene llama!
¡Ella sabe que puede cambiar la ciudad donde vive aunque no haya ni un solo hermano que tenga un puesto político!
¡Aleluya!
¡Porque lo que la Iglesia diga eso será hecho!

“Entonces Saulo, que también es Pablo, lleno del Espíritu Santo."
Hechos 13:9

¡Ni una vez ve en Pablo que el hombre natural, estorbe al hombre espiritual!

Por eso la Biblia ¡Oh, bendita sea la Palabra del Señor! dice lo correcto... ¡Saulo que también es Pablo!
¡Seremos perfectos cuando Dios diga: éste que también es éste!
Es decir, cuando lo natural que es del hombre, lo humano y lo espiritual que es de Dios, se funden y se convierten en uno, usted y yo llegamos a ser perfectos, porque lo natural ya no le estorba a lo espiritual, ya lo natural no le estorba a Dios, ya lo natural está de acuerdo con Dios.
Y esto mismo es lo que dice en Efesios, cuando dice:

Aquél que es mucho más poderoso para hacer mucho más de lo que pedimos y entendemos, según el poder que actúa en nosotros... Mire la mezcla.
Cuando habla que es poderoso para hacer mucho más de lo que pedimos y entendemos, esos somos nosotros.
Pero luego dice el poder que actúa en nosotros; esto nos habla del Espíritu Santo.
Lo que está diciendo entonces es:

Cuando lo natural en mí, que es la imagen y semejanza de Dios con la cual fui creado, está fundido con el poder sobrenatural del Espíritu Santo, porque está en mí, yo he llegado a ser perfecto.

¡Ah, eso está en la Biblia, es imposible! ¡En el cielo llegaremos!
¡NO! ¡Es que si no llegas aquí no creo verte allá! ¡Dudo que te vea allá, si no llegas aquí!
¡Aquí no lo hago, pero allá lo voy a hacer; la vas a hacer abajo, como cocinero del diablo! ¡Y que no se te caiga el dedo mientras estás cocinando!

¡Quiere decir que se puede ser perfecto!
¡Es simple! Sí, camine para que lo natural se funda con lo espiritual y usted sea uno, porque eso es perfección.
¡Éste es el año de entrar a la perfección de Dios!

Luego de eso, cuando Dios lo diga y lo vea, le dirá: Abraham, ahora eres muchedumbre.
Dios conocía tanto a Abraham, que antes que Abraham se lo demostrara, Él ya lo hizo, porque no necesitaba que se lo demostrara, cuando Dios le habló, sabía que Abraham iba a llegar, y realmente después del 17, usted no ve más nada del viejo Abram, lea su Biblia...

Por eso este año para usted y para mí, es un año de perfección.

Hay algo más acerca de la perfección que lo dice el apóstol Pablo:

Otra vez, aparece una contradicción: No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; y luego dice todos los que somos perfectos.
¿No se pone de acuerdo Pablo? No, no hay ninguna contradicción, está hablando de la “meta”. ¡Y la “meta” es que cada día alcancemos un nivel más alto y más alto de perfección!
Pablo dice: Ya soy perfecto, pero no tengo la perfección por la cual Cristo me agarró, por eso sigo corriendo para alcanzar la clase de perfección para la cual Cristo me agarró para que yo llevara.
Él sabía para qué Cristo lo había agarrado, “asido”, y dice, yo estoy perfecto; pero no estoy perfecto en el sentido de la meta, todavía tengo que alcanzar niveles superiores para estar en la perfección que Cristo tiene.

Luego dice, pero los que somos perfectos sintamos lo mismo, y más dice: cuando alguien siente algo diferente, esto no será de su carne, esto también se lo mostrará Dios.
Y cuando usted es perfecto y alcanzó un nivel más de perfección y Dios le mostró un sentir diferente, usted, ¿se enorgullece?
No, lleva a los que están más abajo hacia “arriba”, hasta que todos sintamos lo mismo y sigamos una misma regla.
Por eso cuando dice si sentís otra cosa, se lo mostrará Dios, no es nada carnal, no es nada tu idea, porque cuando estamos en perfección todos sentimos una misma cosa.

Este principio lo quiero enseñar a través de una vida muy ejemplar: La vida de José.
José estaba en medio de la adversidad de la cárcel, interpretó el sueño del copero, interpretó el sueño del panadero, en Génesis capítulos 39 al 41, usted lo puede leer y lo va a entender.
Tanto el copero, como el panadero habían trabajado para el faraón y los habían metido en la cárcel; le dijo José al copero que sería restablecido en su puesto y le dijo al panadero vas a morir ahorcado, pero ¿que sucedió luego?
En José se cumple el espíritu de esta palabra, porque para tener año de puertas abiertas hay ciertas condiciones en esta palabra:

Lo primero que dice: Yo conozco tus obras, las obras de José ante Dios eran perfectas.
Esto es lindo, he puesto delante de ti una puerta abierta, pero no empieza ahí.
Empieza en yo conozco tus obras, y las obras de José eran perfectas.
Y después dice: ...aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.
Cuando José estaba en la cárcel tenía pocas o ninguna fuerza, pero había guardado su palabra y había guardado su nombre.

¿Usted quiere puerta abierta? ¿Obras perfectas? Guarde su palabra y su nombre.
¿Hay condiciones? Hay condiciones para el año de puertas abiertas.

Ahora, para tener un año de puertas abiertas y de oportunidades divinas, Dios tenía que enseñarle a José a discernirlas, igual que a nosotros, tenía José que aprender a discernir entre la oportunidad humana y la oportunidad divina.
Porque cuando uno dice, año de oportunidades divinas, la gente le quita lo divino y se queda con la oportunidad y dice: ¡Toda oportunidad en el 2007 es mía!No, yo dije oportunidades divinas.

¿Qué ocurrió con José?
Estaba en la cárcel y ¿le dijo al copero que tenía una buena profecía “yo te dije exactamente lo que te iba a ocurrir y que te iba a restablecer? No, le dijo “acuérdate de mí”; ahora, ¿usted haría lo mismo?
Yo lo haría, era una oportunidad para salir, porque no hice nada y estoy acá, limpiando esta cárcel, yo no hice nada aquí, ¡Ayúdame cuando salgas!
Pero la Biblia dice: que el copero se olvidó de José.
¡Que desagradecido! ¿Cómo que se olvidó?
Pero fue Dios quien lo hizo olvidar.
¡Porque Dios, durante dos año más de cárcel, desbarató la oportunidad humana y sacó a luz la oportunidad divina!

¿Por qué desbarató la oportunidad humana?
Si el copero se acordaba de José y José le interpretaba algún sueñito a Faraón, seguramente Faraón lo iba a sacar de la cárcel, pero lo iba a hacer uno más dentro de sus sabios, era bueno con esto de interpretar...
¿Hubiera alcanzado algo más?
Pero las oportunidades divinas son para alcanzar el propósito que ya Dios tiene diseñado para ti, la oportunidad humana te lo aborta, porque te deja a un cuarto del camino, aunque te sacaron de la cárcel.
Dios dijo: vamos a abortar este asunto, que venga la oportunidad divina y preparó la oportunidad divina hasta que lo hizo soñar a Faraón y nadie le va a decir nada, no hay sabio que se lo va a interpretar, ni el cuento quería contar, no quería contar nada el hombre, se puso terco como una mula.
Y el copero dijo: ahora me acuerdo de mis pecados, Dios le dijo “ahora sí te acuerdas”.
¡Qué tremendo es discernir!
¿Que tienes uno que sí interpreta? José se lo interpretó.
¿Y sabe dónde terminó?¡Segundo de Faraón, con el anillo de Faraón en la mano de José!

¿Qué oportunidad quiere, la humana o la divina?
Entonces, deje de corretear la humana.

¡2007 año de oportunidades! Sí mi amado, es año de oportunidades y es año de puertas abiertas, pero es año de oportunidades divinas, donde yo tengo que estar en paz oyendo al Espíritu Santo, para saber cuál de las oportunidades que vienen de verdad son de Dios; y no se sorprenda que puedan ser muchas, no limite a Dios, no importa; pero deje que Dios haga con usted lo que Él ha previsto, porque el punto es éste. Dios le va a dar a la Iglesia oportunidades divinas, porque Dios ya tiene un proyecto con la Iglesia. ¿O usted cree que nos dejó aquí sin proyecto?

Dios nunca hace nada sin proyecto, Dios ya tiene un proyecto y si seguimos buscando las oportunidades humanas, estamos cancelando el proyecto.
Entonces Dios está desbaratando las oportunidades humanas para darle a la Iglesia las oportunidades divinas y que la Iglesia llegue a tener el anillo en su mano.

¡Esa autoridad de gobierno, que lo que la Iglesia sella, es como si lo sellara Faraón!
¡Le parece poco poderoso!
Dios está haciendo algo muy impresionante en este momento, pero sé como profeta del Altísimo, que lo que estoy hablando por el Espíritu, no va a caer una palabra a tierra.

Y yo quiero, y Dios quiere en este año, vernos prosperar; pero hay mucha gente que ya no tiene el primer amor, si le sirven en un ministerio, hacen esto y aquello, pero en su corazón no está el primer amor y de las cinco cosas que hablé, quiero detenerme en ésta, porque sé que aunque Dios nos prospere y nos bendiga, si no volvemos a la pasión del primer amor, todo será como si nada y el Señor a pesar de tantas buenas obras nos tendrá que reprender y con buenas obras.
¡Yo no quiero que me reprenda! ¡Yo quiero que me abrace!
Yo quiero que me diga que mi amor por Él nunca disminuyó, que nunca cambié el aceite por otra clase de fuente y nunca cambié la llama por un bombillo.
Que nunca intenté hacer nada en su Iglesia, que no fuera de su Espíritu, que no fuera del fuego de su llama...

Cinco cosas Dios nos habló que quiero que le queden en su corazón y en su mente:

¡Éste es un año de fuego purificador!
¡Es un año en que se juzga la mentira y se establece la verdad!
¡Es un año en que la Iglesia ejerce su autoridad de redimida!
¡Es un año de entrar a su perfección!
¡Es un año de puertas abiertas

Pero déjeme decirle que, la primera puerta para todas éstas, es el primer amor.Y usted dirá ¿Y cómo haremos con las primeras obras?
No se preocupe, si llega al primer amor vienen las primeras obras.
¿Cuántas veces usted escucha a alguien que le dice: fui tentado; y dice no lo hice porque yo temo a Dios?
Pero por dentro, ¿qué pasó por dentro? Por fuera no lo hice porque temo a Dios, pero si por dentro todavía está, el primer amor se fue, porque cuando tú estás enamorado, no quieres engañar a tu esposa. Cuando tú estas enamorado de Cristo, no quieres hacer nada que le desagrade.

Por eso, el único llamado que el Espíritu Santo me deja hacer es para todos nosotros: regresar al primer amor.
No se trata de acciones exteriores muy grandes ni rimbombantes, pero sí se trata de una condición del corazón, que se regrese...que se regrese.

Yo quiero pedir a los que de verdad saben que la llama del primer amor se ha extinguido, puedes ser pastor, líder, no se trata de que a los pastores no nos pasa, ¡es a los que más nos pasa!
¿Realmente las obras que haces hoy es por amor de su Nombre o por amor a Él?
¿Tu corrección, rectitud, celo y santidad, es por hacer lo correcto o por amor a Él?
¡Que confundidos estamos!
A veces me he confundido mucho, tengo más celo que amor y Dios me dijo que tengo que tener más amor que celo, porque si tengo el primer amor, tengo el celo correcto.
Así que de verdad le ruego que regresen al primer amor.
Proféticamente hoy, como Iglesia necesitamos estar de pié no solo por nosotros sino también por la Iglesia, porque la verdad, la Iglesia no está en el primer amor...
Y yo entiendo, como equipo apostólico, que nosotros como equipo apostólico, vamos a pararnos por la Iglesia y con esa autoridad decirle al Señor que todos nosotros, desde las autoridades para abajo, de la Iglesia de Jesucristo en el mundo, no estamos en el primer amor.
Pero que hoy nos arrepentimos, no sólo por nosotros, sino por los demás, aunque no entiendan ni vean, pero nosotros entendemos y tenemos el deber de llevarlos hacia arriba, no de condenarlos.

Los tres vamos a orar por esto; los cinco temas son importantes, pero déjeme decir que para mí el primero, es la puerta de todos, es el más importante de todos, si hay primer amor y primeras obras, usted no se va a preocupar de multiplicación, no se va a preocupar de finanzas, no se va a preocupar de nada, todo va a estar ahí.
Por esto quiero que cada uno de nosotros oremos, no sólo por usted... Pero le pido por favor que tenga en cuenta a la Iglesia de Jesucristo en el mundo porque la Iglesia no está en su primer amor.
Creo que muchos candeleros han sido sacados de su lugar; y me duele, porque ¡La voz está en la Iglesia, Jesucristo no tiene voz sin la Iglesia! ¡La voz está en la Iglesia!

“Padre, en el Nombre de Jesús, yo te pido perdón Señor, porque ante esta palabra profética para este año 2007, lo primero que nos estás pidiendo como Iglesia es regresar al primer amor y a las primeras obras y con toda humildad este equipo apostólico al que tú nos has llamado y levantado para bendecir las naciones, te pedimos perdón por nosotros y te pedimos perdón por la Iglesia. Porque si las autoridades que estableciste se humillan y te piden perdón entonces Tú podrás sanar la tierra.
Te pedimos perdón por cada autoridad que está actuando en el mundo sin el primer amor, con segundas intenciones, trayendo tras sí a los discípulos, como dice tu Palabra.
¡Señor, por favor perdónanos!
¡Perdónanos!
¡Oh, aceite del Espíritu, llénanos una vez más!
¡Oh, llama del Espíritu, enciéndete poderosamente en los corazones!
Que podamos volver al primer amor porque las primeras obras volverán solas.

¡Oh, son obras de entrega, son unas obras tan bellas, que no es un peso es una gloria!
Por eso Señor, como autoridades apostólicas y proféticas, representamos a toda autoridad en la Iglesia y te pedimos perdón, para que en medio de tus juicios correctivos tengas misericordia y esos juicios sirvan como en los Hechos: para traer temor a todos los que lo escuchen y lo vean; y traer un aumento y multiplicación sin precedente de la Iglesia y del establecimiento de tu reino en la tierra.
¡En tu nombre Jesús, gracias.
Amén!

Señor, al estar representando a la autoridad y estar delante de ti, para identificarnos con los pecados del pueblo, queremos decirte: remite nuestro pecado, de todo corazón te pedimos, remite nuestros pecados.
Es peor que el adulterio y la fornicación, es peor que matar y que robar, porque es idolatría, hemos abandonado el primer amor, pero hemos tomado otros amores como prioritarios, Tú no te mereces eso y todavía tenemos el derecho de pedirte porque somos tus hijos. Y todavía te decimos bendícenos, porque soy tu hijo y te sirvo.
Perdón Señor, es absolutamente injusto y estamos diciendo la verdad.
¡Es absolutamente injusto lo que hemos hecho contigo!
Por eso perdónanos, volvemos a nuestro primer amor exclusivo y prioritario; y nos rendimos a ti con todo nuestro ser.
En el nombre de Jesús.

(Profeta Hernán Cipolla)  
Padre, queremos reconocer delante de ti, nuestra pérdida y nuestro alejamiento de ese primer amor hacia tu Persona.
Señor, sabemos lo que estamos haciendo, porque sabemos lo que representa delante de ti, y sabemos que nos miras a nosotros, pero estás viendo a tu Iglesia en todo el mundo.
Y con profundo arrepentimiento y con dolor en nuestros corazones, te pedimos que nos perdones por haberte abandonado.
Nosotros fuimos los que te abandonamos a ti.
Señor, estás detrás de nosotros una y otra vez, no nos dejas ni a sol ni a sombra, y hoy como tu Iglesia decimos como David, ¿a dónde hoy huiré de tu presencia?

Señor, hoy exponemos a tu Iglesia delante de tu presencia, para que un genuino y sincero arrepentimiento corra por toda tu Iglesia, en todo el mundo. Porque si vemos que las naciones sufren, si vemos que los pueblos están siendo maltratados, no es por los gobiernos, es por una Iglesia que te abandonó a ti.
Nos arrepentimos Señor, porque nos entretuvimos en las cosas que son menos importantes, dimos vueltas sobre las bendiciones, te miramos siempre como aquél que tiene que dar, que tiene que extender la mano para dar, pero nunca miramos los pueblos y las naciones que nos rodean para entender que por habernos alejado de ti, esos pueblos y esas naciones están sufriendo.
Señor, te pedimos que nos perdones, que quites este pecado de nosotros; y nos volvemos como Iglesia tuya, a ti de todo corazón y al primer amor, a tu Persona. Señor, a que realmente seas lo primero, el primer pensamiento de nuestro día y el último al acostarnos, el pensamiento que está mientras trabajamos, comemos y nos bañamos...
Señor, la palabra que está en nuestra boca, los sueños de nuestro corazón, los anhelos, las metas, los objetivos, que todo seas Tú y todo esté revestido de ti.

En el nombre de Jesús, porque conocemos tu bondad y sabemos que eres amplio para perdonar, te pedimos que perdones nuestros pecados como Iglesia. Y nos volvemos de todo corazón al primer amor hacia ti, solamente hacia ti, no haremos las cosas por lo que Tú das, no la haremos por la excelencia de tu Nombre, sino por tu Persona.
Por eso decimos como Pablo, lo único que deseo es conocer a Cristo, todo lo demás es basura para mí.
Quiero conocer a Cristo.
En el nombre de Jesús lo hacemos. Amén.

(Profeta Daniel Cipolla)
Señor, que cada uno de nosotros pueda reconocer tu gobierno absoluto sobre la vida, Tú tienes derecho a todo y queremos nosotros que Tú tomes ese derecho a todo, para que simplemente en todas las cosas, nosotros nos reconozcamos como tuyos y nada más que tuyos.

¡Cuán grandes cosas Tú puedes hacer a través de un remanente!
¡Tu Palabra lo dice tantas veces, cuán grandes cosas Tú puedes hacer a través de un remanente!
Úsanos como remante tuyo, llenos de fuego, para hacer tus obras en medio de estos tiempos.
¡Gracias, Señor. Amén y amén!

Profeta: DANIEL CIPOLLA
Ministerio Apostólico-Profético "Generación en Conquista"